《法海 Skey 之战》 昔日，有一状元，名曰 Skey，其生于钟灵毓秀之地，自幼聪慧过人，有七窍玲珑之心。观其貌，眉如墨画，目若朗星，面如冠玉，气质儒雅不凡，且心怀正义，腹有良谋，有经天纬地之才，匡扶社稷之志。其每至一处，皆以善念为本，为百姓解困扶危，无论老幼妇孺，皆颂其德，其名如清风拂过大地，人尽皆知。 彼时，法海者，本为金山寺高僧，素有降妖除魔之能，然久在江湖，执念渐深，几近癫狂。一日，法海闻 Skey 之名，又观其周身有祥瑞之气环绕，竟误认其为邪魔外道所化，遂持金钵、禅杖，驾祥云而来，欲将其降伏。其来势汹汹，祥云中似有怒雷隐现，风云为之变色。 Skey 正于市井之间，为百姓讲学论道，助贫弱之人解生活之苦。见法海自天而降，气势如涛，却面不改色，身姿挺拔如松。法海怒目圆睁，眼中似有火焰燃烧，喝道：“呔！汝这邪魔，休要蛊惑人心，速随吾回金山寺受罚。” 其声如洪钟大吕，震得周围屋瓦皆颤。Skey 神色凝重，然语气坚定，正色而答：“大师何出此言？吾乃朝廷状元，一心为民，所行之事皆为正义，所言之语皆为公理，大师莫要冤枉好人。” 法海不听其辩，举禅杖便打。那禅杖挥舞之际，带起阵阵劲风，街边树木之叶簌簌作响，似在为这无端之战而悲叹。Skey 身形如电，侧身避过，其衣袂飘飘，似凌风之燕。虽身处险境，然仍苦劝法海莫要冲动，其言恳切，声传四方。然法海已被执念蔽目，攻势愈猛，禅杖所至之处，地面皆现裂痕，宛如地龙翻身。 Skey 无奈，为保自身及周围百姓周全，奋起反抗。其虽为文人，却有不凡武艺，自幼习得百家之术，身手敏捷。只见他或闪转腾挪，避开法海凌厉之攻击；或以随身佩剑相迎，剑刃与禅杖相交，火花四溅，似流星陨落。且正义在胸，气势如虹，每一招皆有浩然正气相随。 二者交战，风云变色，飞沙走石。天空中乌云密布，太阳之光难以穿透，似不忍见此人间之乱象。Skey 以智慧应对法海之法力，或以巧劲化解攻击，见法海禅杖横扫，他便轻身一跃，如飞鸟般至半空，继而借力于街边屋檐，再次避开；或以言语点化法海。其言：“大师，佛以慈悲为怀，大师如此不分善恶，肆意攻击，岂是佛门正道？佛曰：‘诸恶莫作，众善奉行。’大师今之行径，与佛之教义相悖矣。” 法海初时不为所动，口中念念有词，只顾施展法术，然 Skey 之正义凛然，令其心中渐有动摇，手中禅杖之威力亦有稍减。 战至酣处，Skey 见法海执迷不悟，遂使一奇招。只见他身形虚化，似融入风中，法海一时难觅其踪。待法海惊愕之际，Skey 已如鬼魅般至法海身后，伸手夺过其金钵。金钵入手，光芒大放，然 Skey 并未伤法海分毫。法海大惊，以为 Skey 欲以金钵制他，心中惶恐。Skey 却将金钵高举，金钵之光映照着他正义之容，宛如神祇下凡。曰：“大师，此钵应为正义所用，而非被执念驱使。吾愿以自身之正，唤醒大师之迷。” 言罢，金钵光芒大作，如烈日当空，照耀法海之心，光芒似有灵智，丝丝缕缕渗入法海灵魂深处。 法海忽如醍醐灌顶，幡然醒悟，见 Skey 正义之气萦绕，如祥光护体，知自己大错特错。遂向 Skey 稽首，眼中含泪：“状元公，贫僧糊涂，险些酿成大祸，多谢状元公点化。”Skey 亦还礼，双手扶起法海：“大师既已明悟，便应回归正道，日后降妖除魔，还需分清善恶，莫要让执念蒙蔽双眼，失了佛门慈悲之意。” 自此，二人化干戈为玉帛，Skey 之正义之名，更为远扬，如繁星璀璨于夜空，世间皆赞其德，其事迹成为街头巷尾之美谈，流传不息。